бедауйе, народ, населяющий северо-восточные области Республики Судан и северо-западные и западные районы Эфиопии. Численность свыше 1 млн. чел. (1967, оценка). Подразделяются на племена: бишарин, хадендоуа (говорят на языке бедауйе кушитской ветви семито-хамитских языков) и бени-амер (говорят на языке тигре семитской группы). Значительная часть Б. знает также арабский язык. Религия - ислам суннитского толка. Б. кочевники-скотоводы (разводят верблюдов, коз, овец), в местах, удобных для земледелия, перешли к земледелию. Часть Б. (преимущественно хадендоуа) работает на хлопковых плантациях.

Лит.: Paul A., A history of the Beja tribes of the Sudan, Camb., 1954.

город на С. Туниса, административный центр провинции Беджа. 72 тыс. жителей (1966). Железнодорожная станция. Через Б. проходит автодорога Тунис - Аннаба (Алжир). Торгово-промышленный центр основного в стране района возделывания пшеницы. Мукомольные и сахарные предприятия. Основан в 1 в. до н. э.

беджа язык, язык народности Беджа на западном берегу Красного моря (Ю.-З. ОАР), С.-В. Судана, С.-З. Эфиопии. Принадлежит к кушитской ветви семито-хамитской семьи. На Б. я. говорит около 1 млн. чел. (1967). Диалекты Б. я. - бишарин, хадендоуа, амарар (бени-амер), халенга и другие - близки друг к другу. Фонетика типичная для кушитских языков (См. Кушитские языки); огубленные k^w, g^w, глоттализованные (k и др.), преглоттализованный церебральный d. В слово- и формообразовании, кроме суффиксов и префиксов, используется древняя внутренняя флексия. В имени различаются мужской и женский род, единственное и множественное число и древние падежи. Есть послелоги (в значении локатива, датива и пр.), присоединяемые к родительному падежу. Препозитивный артикль меняется по родам, числам и падежам. Большинство глаголов сохраняет древнее префиксально-суффиксальное спряжение, часть имеет новое суффиксальное спряжение (аналитические конструкции). Различаются формы законченного и незаконченного действия. Каузатив, пассив, рефлексив выражаются древними префиксами или суффиксами пород. Порядок слов: сказуемое в конце предложения, перед ним дополнение. Лексика сохраняет много общекушитских и общесемитохамитских корней.

Лит.: Aimkvist Н., Die Bischari-Sprache Tu - Bedawie in Nordost Afrika, Bd 1-3, Uppsala, 1881-85; Reinisch L., Wörterbuch der Bedauye-Sprache, W., 1895.

А. Б. Долгопольский.